浅谈西游记
《西游记》是出自明朝吴承恩手下的一部长篇神魔小说，讲述了以陈玄奘为原型的唐僧受如来的指引，前往西天极乐世界取经，在途中收纳三位各有所长的徒弟:孙悟空、猪八戒、沙和尚。一路跋山涉水，披荆斩棘，度过一重重难关，历经九九八十一难，终于得到成佛，取回真经，其中此书节后、思路非常巧妙，有许多值得我们学习、品味的内涵。
三盒徒弟可谓是唐僧西去的支柱，遮风挡雨的铜墙铁壁。孙悟空作为五百年前大闹天宫的石猴，皈依后不失好斗好胜、能打善战、机智灵敏的特点，但为何他时常使唐僧误解他，甚至遣他回乡呢？关键在于孙悟空的性格:冲动。就如《三打白骨精》中孙悟空因冲动而让唐僧感觉他在狡辩，更加激起唐僧的疑心，厌恶；又如孙悟空遇匪时毫不留情，马上打杀这些歹人，但在一心向佛的唐僧眼里这是不善、杀生。
沙僧也是个值得一提的人物，他好似没怎么出过场，也没吭几个声，但这就证明他无所事事，无所作为了吗？错了，他不仅默默地为取经一团提供膂力，也正好充当中间人的角色，作为师徒的桥梁，他虽不像孙悟空那样机智勇敢，不像猪八戒那样粗壮，打他却比他俩低调、稳重；虽不像唐僧那样全心攻佛，但头脑却唐僧清醒，不至于在位置面前左右举棋不定。所以，总的来说，沙僧是个不可缺少的人物，也是个不可小看的人物 。 徒弟，是一艘牢固的船，那么师傅——唐僧就是动力，正是他对皈依的崇高追求，才给三位徒弟注入强大的动力，充足的能量，一路前进。有人会说，唐僧懦弱无能，肉眼凡胎，简直是个累赘！但我又欲问：“没有他，有人会去取经吗？”孔子说得好：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我们要把目光放在唐僧的优点上：他那种不屈不挠的、坚强不屈的精神值得我们学习。一路上，师徒四人路过许多人家，大部分的人家都是和善的，但都又不幸，这种巧妙的设计恰好迎合了要展现徒弟才能的目的，不得不为其思路惊叹。
此著作极富想象力，手法非常夸张，这也是其特色之一。就似孙悟空如意金箍棒，重如泰山；猪八戒的九齿钉耙无比犀利；沙和尚的降妖仗亦无与伦比。除了武器厉害，此书中的法术、妖术层出不穷，有一纵十万八千里的筋斗云；有翻手便作五行山的佛法；有起死回生的得道之术；妖魔的千变万化，孙悟空的不灭之躯……正是这些大胆的想象、发挥，使此书成为四大名著，让一个看似一般的旅程非同凡响。
此书又非纯属虚构，又有虚中带实，唐朝时期，西域各国的风土人情得到还原，让人领会到真实性。
看完全书，意犹未尽，我们是不是还忘记了一个人了？对的，还记得孙悟空这名字是怎么来的吗？他的名字又是怎么叫响的呢？也就是说，他的七十二变是怎么来的？没错——菩提师祖，那个神秘的道人。我相信，他不是一个平凡的仙人，首先，他预料到了孙悟空必定闯出大祸，便在遣走孙悟空前反复告诫孙悟空不可泄露他的身份，他也早早预料到什么阴风，鬼火要伤他身。而这位师祖又不像如来佛祖一般张扬，而是隐居修行，行踪不露，可谓来去无声，也许这是吴承恩留给我们的一个想象空间吧。 细细品读全书，回味无穷，有酸甜苦辣，让我们直观地看清陈玄奘西去取经的艰难。